行香子(寓意)

作者:黄钧 朝代:元代诗人
行香子(寓意)原文
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”(3)陆云诗:“永路隔万里。”(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者(...)
绿杯红袖趁重阳,
红妆邂逅花前,眼挫秋波转。相怜,天,愿长夜如年,看鳌山从意儿留连。俄延,翠袖相扶,朱帘尽卷。妙舞清歌,亸袖垂肩。香尘暗绮罗,小径闲庭院,回步金莲。半掩芙容面,慢拈桃花扇。月团圆,共婵娟,无计相留恋。遇神仙,短因缘,回首蓬莱路远。
当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
昏微遵迹,有狄不宁。
三日入厨下,洗手作羹汤。
三日入厨下,洗手作羹汤。
露沾草,风落木,岁方秋。使君宏放,谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收。叔子独千载,名与汉江流。
当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。
这是一首咏桂花的咏物词。但在词中,作者借物寓怀,陈义甚高。上片,写桂花的形象与高洁的气质。“绿云剪叶,低护黄金屑。”描绘桂花枝叶的形状,花的色泽,写出了桂花与其他花卉的不同。“占断花中声誉”,它占尽了花中的声名,为什么呢?“香与韵、两清洁”。两句话,六个字,道尽了桂花的佳处。可谓知其要者,一言而终。历来咏桂花的诗词不少,唐宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”又,《早发始兴江口至虚氐村作》诗:“桂香多露裛,石响细泉回。”咏桂花之香。刘禹锡《答乐天所寄咏怀目释其枯树之叹》:“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋(...)
“门外东风雪洒裾”,是写送别的时间与景象。尽管春已来临,但因春雪,而气候尚很寒冷。而“飞雪似梅花”的情景,隐含无限惜别之意。这时有“雪洒裾(衣襟)”,而不言“泪沾衣”,颇具豪爽气概。次句即有一较大跳跃,由眼前写到别后,想象梅庭老别去途中,于“山头回首望三吴”,对故园依依不舍。这里作者不是强调三吴可恋,而是写一种人之常情。第三句再进一层,谓“不应弹铗为无鱼。”这句用战国齐人冯谖事,冯谖为(...)
行香子(寓意)拼音解读
(1)zhāng huá shī :“zhū huǒ qīng wú guāng 。”zhāng xié shī :“zuàn suì hū gǎi mù 。”lǚ xiàng zhù :“gǎi mù ,wèi gǎi qí zuàn huǒ zhī běn yě 。”(2)《chǔ cí 》:“shé fāng xīn xī yí suǒ sī 。”(3)lù yún shī :“yǒng lù gé wàn lǐ 。”(4)xiè líng yùn shī :“bǎi chuān fù jù hǎi 。”(5)《sān fǔ huáng tú 》:《hàn gōng diàn shū 》yún :qí lín gé ,xiāo hé zào ,yǐ cáng mì shū 、chù xián cái yě 。“jù hǎi ”èr jù shì zhèng yù duì xiě jù fǎ ,yán lín gé zhī guǎng jí cái xián ,yóu jù hǎi zhī shòu nà bǎi chuān ,shèn yán qí duō yě 。(6)jīn què ,tiān zǐ zhī mén què ,yóu jīn mén yě 。(7)xiè tiǎo shī :“fù zhuó qióng yán lǐ 。”zhāng xǐ zhù :“qióng yàn ,tiān zǐ yàn qún chén zhī xí 。yán qióng zhě ,zhēn měi yán zhī 。lǐ ,jiǔ yě 。”(8)“bái yún chàng ”,jí “bái yún zài tiān ,shān líng zì chū ”yī piān 。xī wáng mǔ yǔ mù tiān zǐ xiàng chàng hé zhě (...)
lǜ bēi hóng xiù chèn zhòng yáng ,
hóng zhuāng xiè hòu huā qián ,yǎn cuò qiū bō zhuǎn 。xiàng lián ,tiān ,yuàn zhǎng yè rú nián ,kàn áo shān cóng yì ér liú lián 。é yán ,cuì xiù xiàng fú ,zhū lián jìn juàn 。miào wǔ qīng gē ,duǒ xiù chuí jiān 。xiāng chén àn qǐ luó ,xiǎo jìng xián tíng yuàn ,huí bù jīn lián 。bàn yǎn fú róng miàn ,màn niān táo huā shàn 。yuè tuán yuán ,gòng chán juān ,wú jì xiàng liú liàn 。yù shén xiān ,duǎn yīn yuán ,huí shǒu péng lái lù yuǎn 。
dāng xī xiāng yáng xióng shèng shí ,shān gōng cháng zuì xí jiā chí 。
jiā zhù cāng yān luò zhào jiān 。sī háo chén shì bú xiàng guān 。zhēn cán yù xiè háng chuān zhú ,juàn bà huáng tíng wò kàn shān 。
hūn wēi zūn jì ,yǒu dí bú níng 。
sān rì rù chú xià ,xǐ shǒu zuò gēng tāng 。
sān rì rù chú xià ,xǐ shǒu zuò gēng tāng 。
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dāng xī xiāng yáng xióng shèng shí ,shān gōng cháng zuì xí jiā chí 。
zhè shì yī shǒu yǒng guì huā de yǒng wù cí 。dàn zài cí zhōng ,zuò zhě jiè wù yù huái ,chén yì shèn gāo 。shàng piàn ,xiě guì huā de xíng xiàng yǔ gāo jié de qì zhì 。“lǜ yún jiǎn yè ,dī hù huáng jīn xiè 。”miáo huì guì huā zhī yè de xíng zhuàng ,huā de sè zé ,xiě chū le guì huā yǔ qí tā huā huì de bú tóng 。“zhàn duàn huā zhōng shēng yù ”,tā zhàn jìn le huā zhōng de shēng míng ,wéi shí me ne ?“xiāng yǔ yùn 、liǎng qīng jié ”。liǎng jù huà ,liù gè zì ,dào jìn le guì huā de jiā chù 。kě wèi zhī qí yào zhě ,yī yán ér zhōng 。lì lái yǒng guì huā de shī cí bú shǎo ,táng sòng zhī wèn 《líng yǐn sì 》shī :“guì zǐ yuè zhōng luò ,tiān xiāng yún wài piāo 。”yòu ,《zǎo fā shǐ xìng jiāng kǒu zhì xū dī cūn zuò 》shī :“guì xiāng duō lù yì ,shí xiǎng xì quán huí 。”yǒng guì huā zhī xiāng 。liú yǔ xī 《dá lè tiān suǒ jì yǒng huái mù shì qí kū shù zhī tàn 》:“mò xiàn sān chūn táo yǔ lǐ ,guì huā chéng shí xiàng qiū (...)
“mén wài dōng fēng xuě sǎ jū ”,shì xiě sòng bié de shí jiān yǔ jǐng xiàng 。jìn guǎn chūn yǐ lái lín ,dàn yīn chūn xuě ,ér qì hòu shàng hěn hán lěng 。ér “fēi xuě sì méi huā ”de qíng jǐng ,yǐn hán wú xiàn xī bié zhī yì 。zhè shí yǒu “xuě sǎ jū (yī jīn )”,ér bú yán “lèi zhān yī ”,pō jù háo shuǎng qì gài 。cì jù jí yǒu yī jiào dà tiào yuè ,yóu yǎn qián xiě dào bié hòu ,xiǎng xiàng méi tíng lǎo bié qù tú zhōng ,yú “shān tóu huí shǒu wàng sān wú ”,duì gù yuán yī yī bú shě 。zhè lǐ zuò zhě bú shì qiáng diào sān wú kě liàn ,ér shì xiě yī zhǒng rén zhī cháng qíng 。dì sān jù zài jìn yī céng ,wèi “bú yīng dàn jiá wéi wú yú 。”zhè jù yòng zhàn guó qí rén féng xuān shì ,féng xuān wéi (...)

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“门外东风雪洒裾”,是写送别的时间与景象。尽管春已来临,但因春雪,而气候尚很寒冷。而“飞雪似梅花”的情景,隐含无限惜别之意。这时有“雪洒裾(衣襟)”,而不言“泪沾衣”,颇具豪爽气概。次句即有一较大跳跃,由眼前写到别后,想象梅庭老别去途中,于“山头回首望三吴”,对故园依依不舍。这里作者不是强调三吴可恋,而是写一种人之常情。第三句再进一层,谓“不应弹铗为无鱼。”这句用战国齐人冯谖事,冯谖为(...)
作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品(...)
词的下片,作者以飞动的笔调,把久别相逢的激荡豪情又推向一个新的高峰。十年的漫长岁月,个人的宦海浮沉,犹如黄粱一梦。“黄粱梦,未觉枕,几经秋”,过片承上启下,与上阕的“常记鲒碕狂客”相衔接,这次重游大别山,是作者在经历了打击、折磨之后,但没有使词人颓丧消极,反而作者的思想感情的发展比十年前更加成熟深沉。这里的“与君邂逅,相逐飞步碧山头”句,与上片“邀我登楼雪霁”遥相呼应,过去是雪后“杖策拥羊裘”登上山头,这次老友之间因偶然的机会相逢,“相逐飞步碧山头”但是彼此豪兴仍不减当年。“碧山头”指大别山巅。巍峨的大别山,又一次迎接这两位老朋友,他们在“碧山头”举杯痛饮,畅谈今古,两人都壮志未遂,悲愤填膺。真是一对志同道合的生死之友“举杯一觞今古,叹息英雄骨冷,清泪不能收”,这一句写重游大别山的种种感慨,叹息过去“英雄骨冷”,现在想来清泪难收。古代如此,现在又怎么能改变得紧接着从汉阳鹦鹉洲的眼前景致联想到祢衡作《鹦鹉赋》的故事,因此作者以“鹦鹉更谁赋,遗恨满芳洲”结束全词。表现了作者的事不随愿,怀才不遇的悲愤之情。在这芳草萋萋的鹦鹉洲上,只有满腔遗恨!他借《鹦鹉赋》为喻,道出了胸中的郁积:“飞步碧山头”的激烈情怀,在面对鹦鹉洲的怀古幽思中,又逐渐地趋于低潮,陷入沉思之中。
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恰则杏花红一树。捻指来时,结子青无数。漠漠春阴缠柳絮。一天风雨将春去。
这是一首送别词。 起拍“水是”、“山是”两句,含意丰富,启人遐想。词人把明澈的水流比喻为美人的眼波,把青黛的山峦喻为美人的眉峰,极言浙东山水的漂亮可爱。同时,也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想:波光漾动的流水是他心上人的眼波,脉脉传情;青黛的山峦是心上人的眉峰,因思念自己而满怀愁怨,眉头都蹙起来了。词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。与此相应,上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解:一是鲍浩(...)
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
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当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。
春莺留弱羽。更渍蔷薇露。莫取落英餐。留供醉眼看。

作者介绍

黄钧 黄钧黄钧,字仲秉,绵竹(今属四川)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。孝宗乾道二年(一一六六)除正字,改著作佐郎,迁起居舍人。六年,以太常少卿兼国史院编修官。八年,出知泸州,入权兵部侍郎,兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁录》卷七、八。

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